武德的传承与发扬

随着市场经济体制的建立和逐步完善，市场经济化、社会法制化和国人道德之间的矛盾冲突日益凸现出来。与之相对应，我国的道德规范体系也出现了一些新的变化，原有的一些社会基本道德框架逐步解体，传统意义上的道德观念不能够完全适应今天的变革社会。当然，武术界的道德也不例外。

过去传统武术的传承具有封闭性和保守性，具体表现在血缘化倾向，区域化，门派等方面，所以就有了以姓氏命名的，以地名命名的，以门派命名的。

　　其次是在尊祖重师习俗上浓厚的迷信色彩，由此形成的不少清规戒律和续家谱、立牌位等恪守祖训、祖道的风气，保持武术的正统。它压抑了武术的进步发展，扼杀了创造能力。

再次是唯我独尊的“宗派之争”的封建意识侵蚀武林，为争正守而相互讽刺、排斥、讪骂，甚至大打出手。其根源在于几千年来的封建社会狭隘思想，是自给自足的自然经济作用下的产物，是这种历史劣根性的反映，带有极大的盲目性性和片面性。失去了尚武崇德，修身养性的习武真谛。

今天，传统的武德已不适应社会发展的需要，如踢馆子，搞挑战，耍英雄、逞好汉、为朋友两肋插刀的哥们义气，以及带有三纲五常旧思想的旧行为等，所以应对传统武德进行分析，继承传统武德中合理的成分，批判过时的旧武德，树立新的武德观。

武德是习武的核心之一,它承载着武术文化的内涵,体现着武术文化的核心价值。它应作为习武者所具备的一种美德，作为一种社会意识形态，指导人们共同的武术生活及其行为的准则、规范，并渗透在习武者的思想和言行中。重武德是武术发展的先决条件，是培养社会所需的文武双全、德智体全面发展的新型建设人才的先决条件，也是维护社会安定的重要条件。

       任何事物的发展都需要合适的环境。我们要使中华民族优秀的文化遗产—武术得以顺利传承并发扬光大，习武者同样也需要一种实事求是的精神，要探究武术的源起、功能及内涵，而最重要的是弄清和实践中华武术的精神，即“武之道”，正视听，知荣辱，求得武术生存和发展的合理空间。让大众的正确认识武术、看待武术，成为大众运动，做到既不追捧，也不轻鄙。轻鄙的偏见会让武术传承受阻，人才凋零而窒息，同时成为社会压力压制公民享受合法兴趣爱好的权利，不能人尽其才，为民主、法制社会之悲哀；追捧的狂热易使武术流于形式，什失却武学本质，导致毒草从生，武德败坏，害人误已，最终演化成社会弊害，为公众所不齿，从而在公众中转为轻鄙，成为武术的终结者。总之是追捧之病大于轻鄙之害。而只要出现轻鄙的偏见和追捧的狂热，即为公民社会里公民与社会素质的悲哀。

　继承传统武德中的精华，把习武同发扬祖国灿烂文化，热爱祖国联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严；有宽广的心胸，对人民要以礼待人，不恃武伤人，不以强凌弱；对危害祖国、人民利益的坏人坏事要敢说敢管，见义勇为，协助公安部门维护社会治安，维护国家和人民的利益；保持不盗名、不夺利、不保守，热于助人的美德；尊老爱幼，尊师重道，对前人和长辈的著作和经验要虚心学习，认真专研，努力学习技术，刻苦练功，磨练出慈、勇、智、恒的坚强意志，培养良好的身体素质，文武双全，为社会做出最大的贡献。